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  • 《观世音菩萨普门品》开示(五)

    就问圆通和尚，他说你们庙里有多少出家人，圆通和尚就说，这多得很，他说：我是想来打斋的。 　　圆通和尚说了，大概你供不起吧，康熙皇帝就想，你怎么这么说话，我堂堂一个皇帝会供不起你们出家人，你出家人有...受比丘戒之前还都是魔的子孙。不单单他的子孙少掉一个；有一个人来受比丘戒，来承担佛陀的家业，他就会教化很多众生，出六道出三界，从他的魔子孙当中退出去，所以比丘又称为叫怖魔，也称为叫乞士，他上乞佛法以养心...

    传喜法师

    |普门品|观世音|观音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/16394830892.html

  • 甘南、肃南地区藏传佛教的现状调查

    教民），政治上由部落世袭土官统治，宗教上受拉卜楞寺的管辖。拉卜楞寺院占有“拉德”、部分“穆德”的耕地、牧场、牲畜的所有权，对群众进行多种摊派。藏族人民除负担寺院的农牧租税外，还要负担宗教节日、法会供经供...原因。总之，通过这次在两个不同信教地区的调查，我们发现：僧人人数都在趋于下降而不是在继续增长。　　二、宗教意识与行为的变化　　社会经济的现代化，民族地区的经济发展，人民物质文化生活的提高，会导致传统...

    唐景福/朱丽霞/牛宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441341063.html

  • 宋大鲁居士著：能海大师传（一）

    促行，并驰函康萨仁波卿为之先容，师方决意速往。于是年冬返蓉准备资粮，讲经于大慈寺、文殊院。翌年正月，在昭觉寺举行法会，居士供续藏一部，由永光师带至康定。其先已由永师带频伽藏一部至康。师又赴重庆讲经，...　　弟子等不愿离散，要求随师入川，由李晓峰借助成行。师先率三、五人到汉口，住佛教正信会，余人随至。正信会地小，难容多人。应武昌三佛阁大鑫和尚之请，举办法会，讲《仁王护国经》，四众云集，供献极丰，悉归三...

    宋大鲁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450341125.html

  • 索达吉堪布---旅途的脚印（二）

    遣除罪障，令饮食之举成为会供；睡眠的时候，将上师观于心间，上师身体所发之光明周遍一切世界，自己化光融入上师；临死的时候，不要焦急万分，手忙脚乱，而应平静地将上师智慧与自己的心观想为无二无别而安住。这是...念颂金刚萨埵心咒，也会有不可思议功德。 　　但愿人们在散乱之余，不要忘了忏悔。 　　壬午年二月初十　　 　　2002年3月24日　　 　　安　　忍 　　多部经论都认为安忍是六度中最难修持圆满的。《入...

    索达吉堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573942032.html

  • 索达吉堪布---旅途的脚印（三）

    真实不虚的。顿珠仁波切所著的《西藏古代佛教史》中，记载了觉姆满莫与两位弟子于会供后，不舍肉身飞往乌金莲师刹土，看到这一情景的牧人在食用会供品后均得到殊胜等持境界的历史。另外，在距今不久的50年代，...得知现状，他们一定会不惜以生命为代价，换取上师的康复。望着显现上精神疲惫的上师，近在身边的我却无所适从。原打算住理县，但因目前的情况只能放弃，我只有先行一步到汶川，为上师安排下舒适的房间。 　　壬午年...

    索达吉堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574042033.html

  • 索达吉堪布——旅途的脚印（二）

    供养，可遣除罪障，令饮食之举成为会供；睡眠的时候，将上师观于心间，上师身体所发之光明周遍一切世界，自己化光融入上师；临死的时候，不要焦急万分，手忙脚乱，而应平静地将上师智慧与自己的心观想为无二无别而安...的高尚心行真令人羡慕。 　　与其临渊羡鱼，不如退而结网。从现在做起，也许还不是很晚。 　　壬午年二月初七　　 　　2002年3月21日　　 　　意　　供 　　有等持及观想能力的人，依靠意幻供养不仅...

    索达吉堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034542446.html

  • 索达吉堪布——旅途的脚印（四）

    飞行于天空的事却是真实不虚的。顿珠仁波切所著的《西藏古代佛教史》中，记载了觉姆满莫与两位弟子于会供后，不舍肉身飞往乌金莲师刹土，看到这一情景的牧人在食用会供品后均得到殊胜等持境界的历史。另外，在距今不久...朋友讲述此教言，无论是谁，只要有信心，都可以听闻： 　　1．茫茫轮回大海，利用短暂一生即能超越的是珍宝人生，但人年老之后会满脸皱纹，您知道吗？ 　　2．器世间与情世间、官员与随从、上师与弟子、城市与...

    索达吉堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034742448.html

  • 柏绷喀大师传记(合辑)

    ，发生在拉萨的一个会供法会上。当时柏绷喀仁波切出于尊敬，在法会中不禁泪下至法会完结。在柏绷喀仁波切完成学业后，去了达波喇嘛仁波切的山洞学法。达波仁波切命他在附近开始作菩提道次第的专修闭关。达波喇嘛...勤奋学修，于此障难不顾。　　有一天，密宗院护法殿降神，彼神之降神喇嘛，神入其身后，突然张目四处张望，持一条哈达急趋殿外，四周遍寻，至僧会大殿中，双手捧哈达向僧衣百结之大师而供，顶礼百拜，牵大师绕殿而说...

    不详

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  • 恒河大手印释

    则成金刚总持之佛体矣。今此恒河大手印口授之法，实为一切金刚所由之道或乘，所谓金刚乘者是也。　　空行飞行于空中。为佛教之天使，然无翅，亦不驾云。空行参加人间会供，有天眼或禅定功深者能见之，或闻其咒声。空行...能无所住得殊胜果，则前颂为开示要门，今则进示深入此要门，以致究竟得果证之地。　　故当与前颂合参之，而善得祖师之至恩意也。 　　行者初得觉受如瀑流，　　中如恒河畅流而闲缓，　　后如平水子母光明会。 ...

    贡噶上师

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  • 噶举派帝洛巴祖师传（一）

    显现、成熟。　　帝洛巴一般最常见到的画像，是个几乎裸着身子、系禅定带、手拿着一条鱼的瑜珈形像。瑜珈的秘义中，帝洛巴手中的鱼是会供中的圣品，“鱼”内涵的象征意义代表六根与控制力，也就是以此外相形物的展现，...是否能寻得协助，像定期到寺庙诚心发愿祈求生子，又向佛堂献供，请各方僧侣为他们祈愿、修法等。帝洛巴就是在父母这样的殷切期盼下诞生。　　依照当时风俗，波拉雅夏和卡西也请了一些先知、算命先生，来预卜孩子未来...

    噶举派帝洛巴

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